Вспоминая Святые Соловецкие Острова.

Лампада горит не для того, чтобы ярко освещать пространство, — её свет тихий, сосредоточенный. Он зовёт к внутренней тишине, к тому самому «сокровенному сердца человеку», о котором говорит Писание. Это знак живой веры: кто-то пришёл, зажёг, помолился, оставил свою просьбу или благодарность. И огонёк продолжает гореть, будто соединяя небо и землю, прошлое и настоящее, чьи-то слёзы и чью-то надежду.

После Причастия происходит маленькое действие, которое многие из нас совершают почти автоматически. Мы целуем край Святой Чаши. Причастились — поцеловали — отошли. Но почему именно Чашу? Ответ спрятан в одном из самых пронзительных моментов Евангелия. Христос уже умер на Кресте. Воин пронзает Его ребро копьём — «и тотчас истекла кровь и вода». Ин. 19:34 Именно к этому евангельскому событию возвращает нас привычный жест после Причастия. В богослужебной традиции сказано: причастившийся целует край Святой Чаши «как самое ребро Христово, из которого истекли Кровь и вода». Получается удивительно. Несколько мгновений назад мы приняли Тело и Кровь Христовы. А затем Церковь подводит нас к образу того самого прободённого ребра, из которого на Голгофе истекли кровь и вода. Поэтому поцелуй Чаши — не просто точка после Причастия. Он вновь возвращает нас к тому, какой ценой человеку дана возможность соединиться со Христом. И есть здесь ещё один образ. После Воскресения Христос показал апостолу Фоме Свои раны и позволил прикоснуться к Своему ребру. Поэтому некоторые толкователи видят в целовании Чаши ещё и напоминание об этой встрече: мы прикасаемся не просто к воспоминанию о смерти Христа. Мы исповедуем Христа распятого — и воскресшего. И в следующий раз после Причастия можно ничего не делать иначе. Так же подойти. Так же поцеловать край Чаши. Но теперь за этим маленьким привычным движением можно увидеть целую евангельскую сцену: Крест. Прободённое ребро Христа. Кровь и воду, истекшие из него. И понять: несколько мгновений назад мы не просто стояли рядом с этой Тайной. Мы причастились ей. Поэтому поцелуй Чаши после Причастия — это не точка, которую мы ставим в конце Таинства. Это наш ответ Христу после того, как Он отдал нам Самого Себя. В богослужении почти нет случайных деталей. Даже за маленьким жестом, который мы совершаем несколько секунд, может стоять целая евангельская история.